ЧТО ТАКОЕ ДИСКУРС?

С предложением мы покидаем область языка как системы знаков и вступаем в другой мир, в мир языка как средства общения, выражением которого является дискурс (1е сИзсоигее) (Бен- венист 1974:139) .

Изучение дискурса — это изучение всех аспектов использования языка (ГазоМ 1996: 65).

Дискурс — это «использование языка на уровне, более высоком, чем предложение или простое предложение» (5[иЪЪз 1983:1).

Анализ дискурса с необходимостью сводится к анализу того, как употребляется язык.

Дискурс конституирует социальное. Можно выделить три измерения социального: знание, социальные отношения и социальную идентичность — и эти три измерения соотносятся с тремя важнейшими языковыми функциями... Дискурс форми-руется властными отношениями и существует, видоизменяясь в зависимости от идеологий (Там же: 8). Выражения естественного языка вообще, и дискурс в частности, могут употребляться для того, чтобы указывать на что-либо, обозначать что-либо «в мире» или в некотором со-циокультурном контексте. Дискурс дает представление о предметах или людях, об их свойствах и отношениях, о событиях или действиях или об их сложном сплетении, т.

Под дискурсом... понимается то, как используется язык, ис-пользование языка как социально обусловленный процесс. Однако... можно пойти и дальше: обсуждать конструктивную и динамическую роль устного или письменного дискурса в структурировании областей знания, а также социальных и институциональных практик, которые с ними ассоциируются. В этом смысле дискурс является средством, при помощи которого можно говорить и писать о мирах, воздействовать на них; средством, которое конструирует и конструируется социальными практиками, существующими в пределах этих миров. Таким образом, дискурс воспроизводит и конструирует заново конкретные социально-дискурсивные практики, кото-рые появляются как порождение более крупных макродвижений, происходящих в общей социальной конструкции» (СапсШп 1997:1х).

Б^зсоигве — дискурс, произвольный фрагмент текста, состоящий более чем из одного предложения или независимой части предложения. Часто, но не всегда, концентрируется вокруг некоторого опорного концепта; создает общий контекст, описывающий действующие лица, объекты, обстоятельства, времена, поступки и т. п., определяясь не столько последовательностью предложений, сколько тем общим для создающего дискурс и его интерпретатора миром, который «строится» по ходу развертывания дискурса, — это точка зрения, «этногра-фия речи».. Исходная структура для дискурса имеет вид по-следовательности элементарных пропозиций, связанных между собой логическими отношениями конъюнкции, дизъюнкции и т. п. Элементы дискурса: излагаемые события, их участники, перформативная информация и «не-события», т. е. а) обстоятельства, сопровождающие события; б) фон, поясняющий события; в) оценка участников событий; г) информация, соотносящая дискурс с событиями (Демьянков 1982:7).

Из приведенных цитат ясно, что употребление термина «дискурс» можно свести к двум вариантам, в соответст-вии с которыми некоторые авторы (см., например: Сее 1999: 6-7) предлагают различать два значения (и два написания) термина: дискурс (со строчной буквы «д») следует использовать в тех случаях, когда речь идет лишь обо всех аспектах использования языка; Дискурс (с прописной буквы «Д») — когда помимо различных аспектов языка рассматривается и вся совокупность нелингвистических факторов (см., например, два последних определения). Следует иметь в виду, что в большинстве работ такого разделения не делается, поэтому необходимо каждый раз заново решать, что вкладывает в понятие «дискурс» тот или иной автор. В настоящей главе мы будем придерживаться второго значения этого термина (ему полностью соответствует определение В. 3. Демьянкова).