<<
>>

Время Шейбанидов

Внук Абулхаира Мухаммед Шейбани (1451—1510) продол­жил дело деда. Он не раз терпел неудачи, спасался бегством, но постепенно подчинил себе других кочевых ханов и с 1499 г. уже вел систематическое завоевание Средней Азии, тем более, что под давлением других кочевых объединений тюркских племен вынужден был отступать из степей между Аралом, Уралом, Тоболом и Иртышем на юг, в Мавераннахр, зону пре­имущественно оседлого земледелия и в значительной мере ираноязычного населения.
Используя усобицы, экономиче­ские трудности и социальные смуты в государствах Тимури­дов, Мухаммед Шейбани овладел в 1501 г. Самаркандом, затем

и всем Мавераннахром, в 1505 г. — Хорезмом, в 1507 г. — Гератом. Распространив свою власть вплоть до Каспия, он соз­дал огромную державу, провел денежную реформу, стабили­зировал торговлю, чем привлек на свою сторону купеческую верхушку среднеазиатских городов. Им же были привлечены к управлению феодальная знать и духовенство, перешедшие на его сторону (во многом — под впечатлением жестоких рас­прав с теми, кто оставался верен Тимуридам).

Однако с таким трудом созданное государство пало под ударами кочевников с северо-востока и иранских шахов из династии Сефевидов с юго-запада. Сам Мухаммед Шейбани погиб в 1510 г. в битве с войсками Сефевидов при оазисе Мерв. После этого значитель­ная часть его государства была захвачена с помощью иран­ских войск бывшим тимуридским правителем Ферганы За- хир ад-Дином Мухаммедом Бабуром, будущим основателем династии Великих Моголов в Индии, который, захватив в 1504 г. Кабул, вплоть до 1512 г. тщетно пытался вернуть Бухару и Самарканд.

После смерти Мухаммеда Шейбани правили его дядя Кучкунджи-хан (1510—1530), сын Абу Сайд (1530—1533) и племянник Убайдулла (1533—1539). Все они считали себя законными наследниками Тимуридов и вели борьбу с Сефе- видами за Хорасан и Герат, когда-то бывший столицей Тиму­ридов.

Они трижды овладевали Гератом, четырежды — Меш­хедом (центром Хорасана) и другими иранскими городами, безуспешно пытались вернуть себе власть над Хорезмом, где с 1512 г. правил узбекский хан Ильбарс и его потомки, так же, как и Шейбаниды, возводившие свое происхождение к Чингисхану. Бесконечные войны сопровождались разруше­нием городов и селений, разорением торговцев и ремесленни­ков, упадком традиционного земледелия из-за внедрения в его зону кочевого хозяйства пришедших с Шейбанидами пле­мен и их засилья на переданных им «в кормление» террито­риях. Пагубные последствия имела и заведенная основателем династии практика раскола государства на большие и малые уделы членов клана Шейбанидов или их сановников. После смерти Убайдуллы все эти удельные правители, взяв себе ти­тул султанов, нередко не признавали прав главы династии (хакана) и даже монеты чеканили не от его имени, а от своего собственного. С 1557 г. Абдаллах-хан, сын правителя одной из областей, захватив Бухару, превращает ее в столицу

Шейбанидов и добивается провозглашения хаканом своего дяди Пир-Мухаммеда, а в 1561 г. — своего отца Искандара. Управ­ляя от их имени, он последовательно уничтожает удельные султанаты, захватывая в 1573 г. Балх, в 1574 г. — Хисар, в 1578 г. — Самарканд, в 1582 г. — Ташкент. К моменту его вступления на престол хакана в 1583 г. государство было уже практически объединено, а удельные правители, хоть и со­хранились, но были на деле превращены в его наместников.

Абдаллах-хан много строил: каналы, мосты, караван-са­раи, водохранилища. Он провел монетную реформу, усилил армию и добился впервые со времен Тимура уважения власти государства. В 1584 г. он завоевал Бадахшан, в 1594 г. — Хо­расан, а позднее — и Хорезм. При нем улучшилось экономи­ческое положение, процветали торговля и ремесла, архитек­тура и литература, развивались связи с Россией, Османской империей и Индией, где у власти стояла династия среднеази­атского происхождения — Великие Моголы. После смерти Абдаллах-хана в 1598 г.

последний Шейбанид Пир-Мухам­мед-хан II быстро утратил почти все, чего добился его пред­шественник, и погиб в 1599 г., пытаясь овладеть Самаркан­дом. Так прекратилась династия Шейбанидов.

Стоит отметить, что Шейбаниды, пришедшие в Среднюю Азию с юга Сибири, продолжали ею интересоваться в течение всего периода их правления в Средней Азии. Отделенные от Сибирского ханства казахскими племенными союзами и Но­гайской ордой, они не могли постоянно вмешиваться в сибир­ские дела, особенно после убийства в Тюмени их родственника Ибака в 1495 г. и захвата власти ханами из рода Тайбуги. Но Шейбаниды в конце концов свергли Тайбугинов и в 1563 г. править в Сибири стал знаменитый хан Кучум из рода Шей­банидов, с 1571 по 1598 г. жестоко воевавший с Россией и поддерживавший со Средней Азией интенсивные экономи­ческие, политические и духовные связи (исламизация Сиби­ри с XIV в. осуществлялась преимущественно шейхами су­фийского братства Накшбандийя, приезжавшими из Средней Азии при поддержке Шейбанидов). И впоследствии, уже после прекращения сопротивления России потомков Кучума, сохра­нялись тесные связи сибирских (как и поволжских) мусуль­ман со Средней Азией, особенно с Бухарой и Хорезмом.

В целом же эпоха Шейбанидов в Средней Азии в опреде­ленной мере способствовала, хотя и ограниченному, прогрессу

в сферах экономики и культуры. Были расширены посевные площади и экспорт агропродукции, проведены крупные ир­ригационные работы. Однако экономическое процветание не усиливало государство, потому что основной доход с принад­лежавших ему земель раздавался членам династии, духовен­ству, сановникам и племенам, на которые опирались Шейба- ниды. Почти все они обычно освобождались от выплат в каз­ну. Рост масштабов торговли и ремесел также мало влиял на , общий рост благосостояния, ибо сократилась (по военным >; и политическим причинам) торговля с Ираном и Индией, а ремесленников, как и прочих мелких хозяев, душил рос- і товщический процент (формально запрещенный), достигав- | ший 35—50 годовых и более. |

Размах строительства сопровождался его удешевлением, 1 в частности — отказом от пышного декора, дорогой и трудо- I емкой мозаики. Тем не менее, в основном соблюдались тра- I диции декоративного и архитектурного искусства времен | Тимуридов, особенно при строительстве мечетей, медресе і и прочих сооружений культового назначения. Успешно раз­вивалось искусство переписки, оформления и иллюстрации рукописей. В XVI в. в основном сформировалась бухарская школа книжной миниатюры. Меценатство многих Шейбани- дов позитивно повлияло на развитие поэзии, музыки, изобра- \ зительного искусства. При дворе Мухаммеда Шейбани и его ; преемников творил Мухаммед Салих, сочинявший стихи на фарси и джагатайском (староузбекском) языках. Его знаме­нитая поэма «Шейбани-намэ» (о победе Шейбанидов над Ти- муридами) переведена на многие европейские языки.

<< | >>
Источник: Под ред. А.М. Родригеса. Новая история стран Азии и Африки. XVI—XIX вв. : учебник для студ. высш. учеб. заведений [Е.Ю. Ванина и др.]; в 3 ч. — М. : Гуманитар, изд. центр ВЛАДОС, — Ч. 2. — 463 с.. 2010

Еще по теме Время Шейбанидов:

  1. 2.4. Особенности использования труда работников в ночное время, выходные и праздничные дни, сверх установленной продолжительности рабочего времени 2.4.1. Работа в ночное время
  2. Лекция втораяКультура и история.Время истории и время историка
  3. Культура и история.Время истории и время историка
  4. ВРЕМЯ СОЦИАЛЬНОЕ
  5. свободное время
  6. Планирование экономит время
  7. Доплата за работу в ночное время
  8. В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ
  9. 2.6. Нормируемое рабочее время
  10. «Наше время».
  11. 3.2. Плата за работу в ночное время
  12. ВРЕМЯ, В КОТОРОМ ВЫ ЖИВЕТЕ
  13. Рабочее время и оценка труда
  14. Поведение во время выступления
  15. ВРЕМЯ И СИЛЫ МЕНЕДЖЕРА.
  16. 64. Место и время исполнения обязательства
  17. НОВОЕ ВРЕМЯ