<<
>>

Наука и культура

Духовная жизнь итальянцев имела ряд отличий от общеевро­пейской. Кузи, тура и язык были единственным (помимо географиче­ского) факгором, связывавшим население столь различных госу­дарств друг с другом. Культурное общение итальянцев было очень интенсивным, наука, изобразительное искусство, архитектура, литература п зсатр воспринимались ими как общенациональные и в массивом со (мании не делились на местные школы. Выдающиеся мастера - Л. Вивальди, Л. Бернини, М. Караваджо. К. Гольдони, А. Вольта и многие другие — рассматривались и на Апеннинах, и во всей Европе как представители Италии, а не отдельных государств,

Наличие множества столиц на территории Италии было важ­ным дополнительным стимулом для развития искусства. Великим памятником архитектуры XVII в. стал Рим: средства для строи­тельства полых его районов поступали из многих католических стран, В холе начавшейся Контрреформации друте итальянские города также развернули в первой половине XVII в. строительство церквей. Наличие массовых, хорошо оплаченных заказов стиму­лировало мастерство художников, работавших помимо Италии и во многих других европейских странах.

Важным объединяющим фактором в Италии Сняла наука. Ита­льянские университеты славились далеко за пределами страны. Концентрация высших учебных заведений (и религиозных, и свет­ских) была самой высокой в Европе, Высокое качество предлага­емого в них образования также было хорошо известно. Особенных успехов таллинские ученые добились в физике, астрономии и медицине. Университеты были важными центрами секуляризации культуры. Самыми передовыми в этом отношении считались уни­верситеты Падуи, Лукки и Неаполя.

Сеть академий сложилась еще в эпоху Возрождения и в XVII в. насчитывала согни научных кружков, распространившихся по всем уголкам Италии. Эти кружки складывались спонтанно и были эфе­мерными. хот некоторые (например, флорентийские Академия рысьеглазыч. Круска, Академия друзей земледельцев, неаполитан­ская Понтанилна) дожили и до наших дней. С течением времени они стали пи штельной средой для распространения идей Просве­щения и обеспечили им широкую аудиторию.

Наиболее яркой чертой итальянской общественной мысли ка­нуна Просвещения стало распространение юриак/кци иы дд и та — широкого идейного течения, получившего наиболее полное выра­жение в трудах венецианца П.Сарпи (1552— 1626) и неаполитанца П.Джанноне (1676—1748). Зародившийся как реакция ил новше­ства в церковной доктрине эпохи Контрреформаиии. юриеликци- онализм в конце концов превратился в особый жанр «эрудитекой» критики католической церкви как политического института. Сарпи написал «Историю Тридентского собора», в которой, в частности, доказывал, чш решения этого собора завершили тигельный про­цесс складывания «папского абсолютизма». Юристы второй поло­вины XVII к, критиковали неподконтрольность действий церков­ников, наличие своего законодательства, иммунитетов, безмерное обогащение монашеских орденов и клира, да и политические пре­тензии пакета в целом. В «Гражданской истории Нсаполтамского королевства» (1723) Джанноне исследовал историю возникноис- ния этих претензий и их противозаконность. Работа служила обо­снованию тезисов юрисдикционализма с исторической точки зре­ния и, будучи переведена на основные европейские языки, сдела­ла эти идеи доступными для всей «литературной республики». Ита­льянский юриецикнионализм стал важным вкладом в формирова­ние европейской культуры Просвещения.

Несмотря на экономический кризис и политический упадок, Италия оставалась в XVII и особенно в XVIII в. весьма привлека­тельной страной для европейцев. В XVIII в. начались археологи­ческие раскопки римских древностей. Иностранцев привлекала сюда также пышная придворная жизнь и развлечения. Венеция, Лукка, Неаполь были известными театральными центрами. Ве­нецианский и римский карнавалы вызывали восхищение совре­менников. В немалой степени привлекательность Италии для ев­ропейцев была результатом деятельности многочисленных эмиг­рантов, рассеявшихся по Европе в поисках заработка. Во многих странах работали итальянские врачи, аптекари, профессора, повара, учителя изобразительных искусств, фехтования (манту- анская откола), выездки и музыки. Славились итальянские дири­жеры и композиторы, музыканты-виртуозы. Даже петербургские шарманшихи XVIII в. были в основном итальянцами. При дворах итальянцы часто становились лейб-медиками, библиотекарями, иногда -- министрами, учителями шахматной игры (в XVII и пер­вой половине XVIII в. именно итальянские мастера распростра­няли ^королевскую игру» при европейских дворах). Некоторые итальянцы добивались высокого положения при дворах, пред­ставляя католическую церковь (нередко орден иезуитов), но да­леко не псе. Так, при дворе австрийского императора Карла VI лейб-медик, библиотекарь и главнокомандующий армией (Евге­ний Савойский) были итальянцами, хотя ни один из них не при­надлежал к числу служителей церкви. Широкую известность за пределами Италии получили литейщики: лучшие пушки и коло­кола во многих странах были отлиты итальянцами. Во многих столицах, и том числе в Петербурге, работали итальянские ар­хитекторы, С) широком присутствии итальянцев за границей, осо­бенно при дворах, свидетельствует распространение там италь­янского языка: в Мадриде, Вене и даже Стамбуле он использо­вался для общения с иностранцами, лишь в середине XVIII в. уступив своп позиции французскому.

<< | >>
Источник: Под ред. Чудинова А.В., Уварова П.Ю., Бовыкина Д.Ю. История Нового времени: 1600-1799 годы. 2007

Еще по теме Наука и культура:

  1. § 37. Наука и культура
  2. Социология как наука о культуре - Макс Вебер.
  3. § 1. Понятие культуры. Культура как базис обществаО разных ПОНЯТИЯХ культуры
  4. 6.7. Наука
  5. 4.6.6. Русская культура XIX века и ее вклад в мировую культуру
  6. 30. СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ. ВИДЫ И ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ
  7. 7. ФИЛОСОФИЯ И НАУКА
  8. § 3. Культура и общество: социальные свойства и функции культуры
  9. 28. Какова культура Возрождения в Италии, (ее важнейшие достижения в области культуры и искусства)?
  10. Взаимодействие культуры организации и национальной культуры
  11. Социология и экономическая наука
  12. Взаимодействие культуры и экономики.Социальные функции культуры
  13. 9.2.3. Услуги в сфере культуры, искусства, образования, физической культуры, туризма, отдыха и спорта
  14. Политическая наука
  15. 3.3.2.3. Услуги в сфере культуры, искусства, образования физической культуры, туризма, отдыха и спорта
  16. 9. ПЕДАГОГИКА: НАУКА И ПРАКТИКА
  17. Социология как наука
  18. Сущность культуры. Культура и человеческая природа