<<
>>

Полемика западников и славянофилов.

На рубеже 30- 40-х гг. в России сложились и вступили в идейную борьбу два течения общественной мысли — западники и славя-нофилы. Основой идеологии западников, наиболее видными представителями которых были Т.Н.
Грановский, К.Д. Кавелин, В.П. Боткин, П.В. Анненков и др., стало признание общности развития России и Запада. Западники признавали важность и полезность успехов евро-пейской цивилизации, считая необходимым заимствова-ние ее опыта Россией. Безусловно, они предлагали не чистое заимствование, а переработку достижений Запада, согласно русским условиям и традициям. В будущем, по мнению западников, Россия должна развивать-ся по буржуазному пути, который признавался универ-сальным. Западники чрезвычайно высоко оценивали де-ятельность Петра I, его реформы, которые повернули Россию на путь европейского развития. Сторонники данного направления высказывались в пользу необходимости введения в стране конституционной монархии, поли-тических свобод — слова, печати, собраний и т. д.
Иного взгляда на исторический путь России придержи-вались славянофилы (А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарин, братья Киреевские, Аксаковы и ДР-)- Основным элементом концепции славянофилов (почвенников) было признание постулата, согласно которому каждый народ имеет свою историческую судьбу, а Россия развивается (и должна раз-виваться) но пути, отличному от европейского. По их мнению, Россия и Запад представляют собой два особых мира, живущих по различным принципам и укладам. Это, одна-ко, не возводило славянофилов в ранг сторонников прави-тельственной идеологии: они были противниками суще-ствующего политического режима, критиковали деспотизм, бюрократическую систему. Появление этих негативных явлений, как, впрочем, и крепостного права в самой его разнузданной форме, славянофилы связывали с реформами Петра I и той варварской «европеизацией», которая им проводилась. Они предлагали вернуться к допетровскому политическому опыту, суть которого заключалась в форму-ле: «Сила власти — самодержавию, сила мнения =— народу!». То есть, по мнению представителей данного течения, народ должен получить право свободно высказывать свое мнение — в печати или на земских соборах, приобрести свободу совести. В основе русской жизни, в соответствии со взглядами славянофилов, лежали общинное начало и принцип согласия; большое значение имела православная религия, ставящая общее выше частного, призывающая к ду-ховному совершенствованию. Славянофилы выступали против развития России по капиталистическому пути, считая его противоречащим принципу общинности.
И западники, и славянофилы ратовали за скорейшую отмену крепостного права; они были солидарны в том, что революционное изменение существующей системы не-приемлемо. Длительное время оба этих течения ошибочно характеризовались как либеральные, хотя и западниче-ская, и, тем более, славянофильская идеология существенно отличаются от положений классического либерализма.
Общественно-политическое развитие России в 30—50-е годы XIX века проходило в сложных условиях правитель-ственной реакции и контроля. Это обусловило некоторый пессимизм и аполитичность многих теорий. Тем не менее, в обществе вырабатывались идеи, концепции, приорите-ты, ставшие основой либеральной, революционно-демок-ратической идеологий второй половины века. Духовное и общественное движение этого периода подготовило соци-альную базу, ставшую опорой реформ 60—70-х годов; бла-гоприятно повлияло на русскую науку и культуру.
<< | >>
Источник: П. С. Самыгин. История П. С. Самыгин — Изд. 18-е, перераб. и доп. — Ростов н/Д : Феникс,2011. — 474с. — (Среднее профессиональное образование).. 2011
Помощь с написанием учебных работ

Еще по теме Полемика западников и славянофилов.:

  1. Западники и славянофилы.
  2. 2. ТЕОРИЯ "ОФИЦИАЛЬНОЙ НАРОДНОСТИ". СЛАВЯНОФИЛЫ И ЗАПАДНИКИ
  3. ПОЛЕМИКА Г. В. ПЛЕХАНОВА С БУРЖУАЗНЫМИ И МЕЛКОБУРЖУАЗНЫМИ СОЦИОЛОГАМИ
  4. 43 ПОЛИТИ КО-ПРАВОВЫЕ ИДЕИ ЗАПАДНИКОВ
  5. 40. ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ ИДЕИ СЛАВЯНОФИЛОВ
  6. 44 ПОЛИТИ КО-ПРАВОВЫЕ ИДЕИ СЛАВЯНОФИЛОВ
  7. 39. ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ ИДЕИ ЗАПАДНИКОВ
  8. Полемика по поводу бухгалтерского учета брендов
  9. 51. Политико-правовые идеи западникови славянофилов
  10. Западничество и славянофильство