<<
>>

17 УЧЕНИЕ О ПОЛИТИКЕ Н. МАКИАВЕЛЛИ

Николо Макиавелли (1469-1527) - итальянский мыслитель, политический деятель, историк эпохи Ренессанса. Основные сочинения Макиавели: «Государь», «Рассуждения о первых десяти книгах Тита Ливия» др.

Макиавелли говорит о наличии объективной исторической необходимости, судьбе.

Но она не абсолютна, в истории есть место и для личной энергии отдельного человека (воли, доблести, предприимчивости). Макиавелли также считает, что церковь должна служить интересам государства и народа. Христианство, по его мнению, проповедующее смирение, только обессиливает человека. Он считает, что догмам традиционной религии и морали не следует придавать никакого значения, поскольку они не могут содействовать укреплению благоустройства общества.

Государство - это целостная структура, которая образована подчиненностью управляемых управляющим. Государство состоит из законов и политической власти. В догосударственном состоянии люди жили как животные, а потом они объединились и выбрали самого достойного своим вождем.

Постепенно у них стали вырабатываться этические нормы, представления о добре и зле и т.д. Позже его представления об идеальном государе изменились. Макиавелли считает, что подданные выбирают его не по принципу силы, а по принципу справедливости и мудрости.

Эволюция форм государственности зависит от наличия противодействующих друг другу социальных сил - народа и аристократии. Первый не хочет, чтобы его угнетали. Вторая желает, чтобы ей подчинялись.

В зависимости от числа правящих лиц Макиавелли выделяет:

единовластие, правление немногих;

правление всего народа.

В зависимости от целей государства и качества их достижения он вычленяет следующие типы:

монархию;

олигархию;

демократию.

Все три типа относятся к так называемым неправильным формам. Они приводят к попранию законов, пренебрежению интересами государства.

Макиавелли вырисовывает идеал государства из уже существующих форм государственности. Республика должна быть результатом согласования всех трех государственных форм, а интересы правителя и народа должны находиться в согласии. В таком случае государство будет благоденствовать. Большую роль в этом играет закон. Закон связывает обязательствами и государя, и народ. Закон защищает государство и от произвола толпы, и от несдержанности правителя. Мудрость народа сосредоточена в законе.

Сущность республики заключается в компромиссе между народом и знатью. Аристократия необходима, так как именно из нее выдвигаются государственные деятели, военачальники, чиновники. Народ выступает своего рода гарантом неподкупности и соблюдения закона.

Каждое государство время от времени захватывают смуты. В этих случаях Макиавелли допускает введение диктатуры.

<< | >>
Источник: В.В. Баталина. История политических и правовых учений. 2008

Еще по теме 17 УЧЕНИЕ О ПОЛИТИКЕ Н. МАКИАВЕЛЛИ:

  1. 13. УЧЕНИЕ О ПОЛИТИКЕ Н. МАКИАВЕЛЛИ
  2. 24, Учение Никколо Макиавелли о государстве и политике
  3. 25 ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЕ УЧЕНИЕ К. МАРКСА
  4. 2 1 . ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЕ УЧЕНИЕ К.МАРКСА
  5. 54. Политико-правовое учение марксизма
  6. 56. Политико-правовое учение Б. Чичерина
  7. j 21. Политико-правовое учение Иосифа Волоцкого
  8. 47. Политико-правовое учение Опоста Конта
  9. Никколо Макиавелли
  10. § 3. Циклическая теория Макиавелли
  11. Н. МАКИАВЕЛЛИ Государь
  12. 29. УЧЕНИЕ Ж. Б. СЕЯ
  13. 27. УЧЕНИЕ Ф. КЕНЭ
  14. 29. ОНТОЛОГИЯ КАК УЧЕНИЕ О БЫТИИ
  15. 10. Классическое учение о темпераменте
  16. Жан Кальвин и его учение.
  17. 24. УЧЕНИЕ Т. МАЛЬТУСА