11. Политико-правовые учения Цицерона.Римские юристы

Марк Туллий Цицерон - «О государстве», *0 законах», I в до н.э. Придерживался твории естественного происхождения государства. Гражданские общины возникают не по установле нию, а от природы, т.к люди наделены богами стремлением к общению.

Право - высший, естественный и неписаный закон, возник-

ший до объединения людей в гражданские общины; его нельзя изменить голосованием народа или решением судей. Законы государства должны соответствовать установленному в приро до божественному порядку - иначе они не имеют силы. На страже закона стоят жрецы Права мудрых и достойных граж дан вытекают из природы. Государство - также и искусствен ное образование. Люди все равны от природы, имеют равные возможности, чтобы стать мудрым, получив образование. Пра во - основа государства (правовое государство).

Политический идеал - аристократическая сенатская рес публика.

Формы государства:

монархия (лучшая форма) - царская власть.

аристократия - власть оптиматов, демократия - власть народа.

Каждая из этих простых форм неизбежно вырождается, что приводит к возникновению порочных состояний государства (тирания, власть толпы). Смешанное государство (монархия, аристократия, демократия) - наиболее совершенная и устой чивая форма правления.

Выступал за идеи космополитизма и мирового государства, Право: естественное, право народа, право римских граждан.

Римские юристы. Императоры, стремясь ограничить за конодательную власть сената, предоставляют наиболее выда ющимся юристам право давать разъяснения и толкования дей-