31 ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ США ПЕРИОДА ВОЙНЫ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ
Выдающийся политический деятель в истории США - Томас Джефферсон (1743-1826) - создал текст Декларации независимости, где отражены его взгляды на политику и право.
Джефферсон критикует монархическое государственное устройство.
Он встает на позиции теории естественного права и общественного договора. Источник власти - волеизъявление народа. Поэтому ни один человек не может быть лишен права участвовать в осуществлении политической власти. Если власть ущемляет права граждан, они вправе изменить ее.Естественные права Джефферсон понимал как врожденные и неизменные. Гражданские права - те, которые человек приобретает в процессе всей своей жизни в обществе. Они изменчивы и преходящи.
Среди естественных прав он называет право на жизнь, свободу, равенство и право народа на восстание против тирании. Любой из этих законов выше гражданских правовых норм. Любое противоречие решается в пользу естественных законов.
Главная роль государства - защищать естественные права и устанавливать законы, их не нарушающие.
Джефферсон противопоставлял права личности правам государства в лице правительства. Он высказывает идею об ограничении функций государственной власти. Это нужно, чтобы опасность возникновения произвола со стороны последней была исключена.Политическим идеалом Джефферсона является демократическая республика фермеров. Республика для Джефферсона - правление, осуществляемое в пределах компетентности и возможности самими гражданами или через представителей. Он видит адекватное проявление воли народа в избирательном праве. Это способ реализации права участия в общественных делах и контроля исполнительной власти.
В республике должен быть осуществлен принцип разделения властей. Основа республики - право частной собственности ее граждан. Данная форма власти опирается на демократические принципы.
Джефферсон был противником рабства. Он признавал естественные права и за чернокожими, и за коренным населением Америки.
Более радикальной представляется концепция государства и права Томаса Пейна (1737-1809). Пейн критикует государственное устройство Англии, подчеркивает формальный характер ее конституции.
Пейн разделяет естественные права, данные человеку от природы (право на счастье, свободу совести, свободу слова, равенство перед законом), и гражданские, присущие человеку как члену общества (право собственности).
Он проводит четкую грань между обществом и государством. Первое создается людскими потребностями, второе - человеческими пороками.
Государство возникает вслед за объединением людей в обществе. Ведь объединившиеся люди не способны сами сохранять справедли-
Еще по теме 31 ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ США ПЕРИОДА ВОЙНЫ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ:
- 27. ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ США ПЕРИОДА ВОЙНЫ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ
- 41. Политико-правовые учения в США. Т. Пейн
- 9. Политические н правовые учения в период упадкадревнегреческих государств
- 3. Политико-правовые учения в Древней Индии
- 7 ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ КИТАЯ
- 6. ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ КИТАЯ
- 5. ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
- 6 ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
- 14 Политико-правовые учения Фомы Аквинского
- 13. Политико-правовые учения Августииа Блаженного
- 46. Либерализм в Англии. Политико-правовые ученияИ. Бентама
- 11. Политико-правовые учения Цицерона.Римские юристы
- 25. Политико-правовая традиция сша
- 8 ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ ТЕОРИИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ (ЗАРОЖДЕНИЕ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ; СОФИСТЫ)
- 10. Политические и правовые учения в Древнем Риме
- 7. ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ ТЕОРИИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ (ЗАРОЖДЕНИЕ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ; СОФИСТЫ)
- § 39. Война за независимость и образование США