5. ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

|

• В! тысячелетии до н. э. в Индии возникли брахма : низм и буддизм. Это был религиозный фундамент для развития представлений о политике и праве. Оба религиозных учения уходят корнями к Ведам (от санскр.

брахманы - священнослужители;

кшатрии - правители и воины;

вайшья - земледельцы, ремесленники, торговцы;

шудры - лица физического труда, слуги. Верхушку социальной иерархии составляли брах маны и кшатрии. Первые сосредоточили в своих руках духовную власть, вторые - светскую. Религиоз но-философская система, основанная на Ведах, была выработана брахманами. Она получила название брах манизма (по имени верховного бога Брахмы).

Основой брахманизма был тезис о перевоплощении душ. Душа человека после смерти может блуждать по телам людей более низкого статуса, животных и расте ний. Если человек вел праведную жизнь, он возродится в человеке более высокого социального положения. Поведение человека и его судьба выражена в понятии дхармы. Дхарма - это кодекс поведения человека, ко торый определяется его социальным статусом. Принад лежность человека к сословию определялась его рож дением и сохранялась за ним всю жизнь.

Государственная власть описывается в брахмани- стском каноне как единоличное правление государя.