1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОСУДАРСТВА В ЕГИПТЕ

• Нсп.1 цивилиз северо-в древней

Границы собственно древнего Египта резко очерчены самой природой; южным его пределом были труднопроходимые первые нильские пороги, находившиеся близ современного Асуана, в 1200 км от Средиземноморского побережья; с запада к реке теснились песчаные уступы Ливийского плоскогорья; с востока подступали безжизненные каменистые горные отроги.

тысячи километров от Египта, 1то были известны египтянам, а именно там следует искать при­чины своеобразного водного режима реки, тех ее особенностей, которые на протяжении тысячелетий оказывали огромное влия­ние па многие стороны жизни древних жителей страны.

пород и органические остатки буйной тропической растительно-* сти. В середине июля паводок достигает южных границ Египта.

Этот осадок постепенно и создавал египетскую почву. Вся почва страны — наносного происхождения, результат многоты­сячелетней деятельности реки в период ее ежегодных наводне­ний. И узкое каменное ложе верхнеегипетской долины, и бывший когда-то морским заливом Нижний Египет сплошь покрыты глубоким слоем речных отложений — мягким, пористым ниль­ским илом. Имеппо эта очень плодородная, легкая для обработки почва и есть основное богатство страны, источник ее стабильиых ^высоких урожаев. Увлажненная, готовая к посеву земля Ниль­ской долины блестит, как черный лак. Кемет, что значит Черная, называли свою страну ее древние жители, отмечая весьма суще­ственный признак: в суровых природных условиях Северной 7 Африки с ее жарким и сухим климатом, в окружении безводных ( пространств каменисто-песчаных пустынь, только на почве, созданной и обводненной Нилом, только па этой наносной чер­нен! земле появилась и сама возможность поселения людей, ос­новным источником существования которых стало ирригационное .земледелие.

Неприветливо должна была встретить первых людей пойма Нила: непроходимые заросли нильского тростника — папируса — и акаций вдоль берегов, обширные болота низменной Дельты, тучи насекомых, хищпые звери и ядовитые змеи окрестных пу­стынь, множество крокодилов и бегемотов в реке и, наконец, са­ма необузданная река, в период паводка могучим потоком сме­тающая все на своем пути. Неудивительно поэтому, что впервые люди поселились в самой долине только па стадии неолита, имея уже довольно совершенные каменные орудия и разнообразные производственные навыки, да и пришли они сюда под давлением внешних условий.

Климат Северпой Африки 10—12 тыс. лет тому назад был менее засушлив, чем теперь. Еще недавно завершилось таянпе льдов, покрывавших часть Европы в конце ледникового периода; над Северной Африкой проносились влажные ветры, выпадали обильные дожди, и па месте теперешних пустынь была саванна с высоким травяным покровом, с богатым животным миром. Охот­ничьи племена, находившиеся на стадии мезолита и раннего нео­лита, жили на просторах теперешней Сахары. Это они оставили нам наскальные рисунки, изображающие слонов, страусов, жира­фов, антилоп, буйволов, динамичные сцены охоты на них. Все эти животные — не обитатели пустынь. Свидетелями более мяг­кого климата в прошлом служат и многочисленные вади — сухие русла рек, некогда с запада и с востока впадавших в Нил.

К V тысячелетию до н. э. ослабляется влияние влажных вет­ров, в Северной Африке наступает засушливая пора, понижается уровень грунтовых вод, саванна постепенно превращается п пустыню. Тем временем некоторые охотничьи племена, приручая животных, успели стать пастушескими. Наступающая сушь все более заставляет эти племена тянуться к иссякающим притокам Нила. Именно вдоль вади и были обнаружены многочисленные стоянки племен, находившихся на стадии позднего палеолита.

Наступление пустыни продолжалось, высыхали последние нильские притоки, люди вынуждены были селиться все ближе и ближе к самому Нилу. Эпоха неолита (вплоть до IV тысячеле­тия до н. э.) связана с появлением племен у предела самой Нильской долины, с приобретением ими первых навыков земле­делия.

Археологические раскопки поселений эпохи позднего неолита, относящихся к VI — IV тысячелетиям до п. э,, показывают, что жители их вели уже вполне оседлый образ жизни, занимались земледелием (до нас дошли каменные зернотерки, деревянные серпы с кремневыми зубцами, зерна ячменя и пшепицы-двузер- нянки), скотоводством (кости быков, баранов, свиней), охотой, рыболовством, собирательством. Жители этих поселений, распо­ложенных, как правило, по краям долины, еще робели перед Нилом и не предпринимали попыток обуздания реки.

С появлением медных орудий производства, со вступлением в эпоху энеолита (медпо-камепный век) люди начинают реши­тельное наступление на Нильскую долину. В течение тысячеле­тий Нил создал своими наносами более высокие по сравнению с уровнем самой долины берега, поэтому существовал естествеи- ный уклон от берега к краям долины, и вода в период наводка распространялась по ней самотеком. Чтобы обуздать реку, сде­лать поток воды в период паводнения управляемым, люди укреп­ляли берега, возводили береговые дамбы, насыпали поперечные плотины от берегов реки до предгорий, чтобы задержать воду на полях до тех пор, пока достаточно пе насытится влагой почва, а находящийся в воде во взвешенном состоянии ил не осядет на поля. Много сил потребовало и прорытие водоотводных каналов, через которые сбрасывалась в Нил перед посевом оставшаяся на поле вода.

Так в первой половипе IV тысячелетия до н. э. в древнем Египте создается бассейновая система орошения, ставшая осно­вой ирригационного хозяйства страны на многие тысячелетия вплоть до первой половины нашего века. Древняя система оро­шения была тесно связана с водным режимом Нила и обеспечи­вала выращивание одного урожая в год, который в тамошних условиях созревал зимой (посев начинался только в ноябре, после паводка)" и собирался раппей весной. Обильные и устойчи­вые урожаи обеспечивались тем, что во время разлива египет­ская почва ежегодно восстанавливала свое плодородие, обога­щаясь новыми отложениями ила, который под воздействием сол­нечного тепла имел способность выделять соединения азота и фосфора, столь необходимые для будущего урожая. Следователь­но, египтянам пе надо было заботиться об искусственном под­держании плодородия почвы, которая пе нуждалась в дополни­тельных минеральных или оргапических удобрениях. Процесс обуздания реки, приспобоблепия ее к нуждам людей был дли­тельным и охватывал, по-видимому, целиком все IV тысячеле­тие до ii. о.

Каждый коллектив людей, каждое племя, осмелившееся спу­ститься в долину Нила и поселиться в пей па немногих возвы­шенных и педоступпых паводпению местах, немедленно вступа­ет в героическое единоборство с природой. Приобретенный опыт л навыки, целенаправленная организация людей, упорный труд всего племени в конце концов припосят успех — осваивается малая часті, долины, создается небольшая автономная ирригаци­онная система, основа хозяйственной жизни коллектива, соору­дившего ее.

Вероятно, уже в процессе борьбы за создание ирригационной системы происходят серьезные изменения в общественной жизпи родо-плсмеппой общины, связанные с резким изменением усло­вий жпзпп, труда и организации производства в специфических условиях Нильской долины. О происходивших событиях мы пе имеем почти никаких данных и вынуждены реконструировать их совершенно гипотетически. По всей вероятности, в это время существовала соседская земельная общинаПретерпевали из­менения и традиционные функции племенных вождей и жре­цов — ка них теперь ложится ответственность за организацию сложного ирригационного хозяйства и управление им; таким образом, в руках вождей и их ближайшего окружения концен­трируются экономические рычаги управления. Это с неизбеж­ностью должно было повлечь за собой начало имущественного расслоения. Экономически господствующая группа пуждается в создании средств для сохранения сложившегося в ее пользу по­ложения в обществе, и такие средства политического господства над подавляющим большинством членов общины, видимо, созда­ются уже в это время, что, естественно, с самого начала должцо было налагать определенный отпечаток на характер самой общи­ны. Так в условиях создания ирригационных систем возникает своеобразная общность людей в рамках локального ирригацион­ного хозяйства, которой присущи как черты соседской земельной общины, так и черты первичного государственного образования.

По традиции мы называем такие общественные организации гре­ческим термином «ном».

Каждый самостоятельный пом располагал территорией, кото­рая была ограничепа местной ирригационной системой, и пред­ставлял собой единое хозяйственное целое, имея свой админи­стративный центр — окруженный стенами город, место пребыва­ния правителя нома и его приближенных; там же находился и храм местного божества.

К моменту образования единого египетского государства та­ких номов было около сорока. В условиях узкой верхнеегипет­ской долины каждый ном, находящийся на левом или правом берегу Пила, соприкасался со своими южными и северными со­седями; помы же Нижнего Египта часто были еще изолированы друг от друга болотами. Дошедшие до пас источники не дают возможности в достаточной степени проследить историю номов до возникновения объединенного Екшиа, в состав которого они вошли в качестве местных административно-хозяйственных еди­ниц, однако сохранив свою, самобытность и склонность к обособ­лению па протяжении веков. От тех огдалепных времен сохра­нились плоские сланцевые таблички, покрытые символическими рельефными изображениями междоусобных войн номов друг с другом. Мы видим кровавые битвы на суше и реке, процессии связанных веревками пленных, угон многочисленных стад круп­ного рогатого енота, овец, коз. В этой длительной, упорной борь­бе сильные помы покоряют своих более слабых соседей. В ре­зультате этой борьбы и в Верхнем, и в Нижнем Египте появля­ются крупные объединения помов, возглавляемые правителем сильнейшего нома-победителя. Конечно, по исключепо и мирное присоединение отдельных номов к своим более сильным соседям. В конце концов где-то во второй ■ половине IV тысячелетия до н.э. помы Юга и Севера страны объединились в Верхпееги- петское и Н'вдкпеегипетское царства. Один из самых южных по­мов Верхнего (Южного) Египта с центром в г. Иеракоиполь3 объединил верхнеегипетские номы. Объединителем Севера ста­новится одив из номов запада Дельты с центром в г. Буто. Цари

Верхнеегипетского царства носили на голове убор белого цвета, цари Нижнеегипетского царства носили корону красного цвета. С созданием едипого Египта объединенная красно-белая корона этих царств стала символом царской власти до конца древнееги­петской истории.

История обоих царств практически неизвестна, до нас дошло лишь несколько десятков царских имен, в основном верхнееги­петских. Мало мы знаем и о многовековой ожесточенной борьбо этих царств за гегемонию н Египте, победу в которой одержал сплоченный и экономически сильный Верхних! Египет. Считается, что это произошло в конце IV тысячелетия до и. э., но древней­шая египетская хронология все еще очень ненадежна.

Силами отдельных помои, да и более крупных номовых объ­единении было чрезвычайно трудно поддерживать па должном уровне все ирригационное хозяйство страны, состоявшее из не­больших, не связанных или слабо связанных друг с другом оро­сительных систем. Слиянно нескольких помов, а затем и всего Египта н единое целое (достигнутое в результате длительных, кровопролитных войн) позволяло совершенствовать оросительные системы, постоянно и организованно их ремонтировать, расши­рять каналы и укреплять дамбы, совместно бороться за освоенио заболоченной Дельты и в целом рационально использовать воды Нила. Совершенно необходимые .дня дальнейшего развития Егип­та, эти мероприятия было возможно осуществить только общими усилиями всей страны после создания едипого централизованно­го административного управления.

Сама природа как бы позаботилась о том, чтобы Верхний и Нижний Египет экономически дополняли друг друга. В то время как узкая верхнеегипетская долипа почти сплошь использова­лаюь^под. пашню, а угодья для выгона скота здесь были весьма ограниченны, в~Просторпоп Дельте большие пространства земли, отвоеванные у болот, можно было использовать также и как пастбища. Недаром существовала засвидетельствованная позжо практика доставки в определенное время года верхнеегипетского скота па пастбища Нижнего Египта, ставшего центром египет­ского скотоводства. Здесь же, па Севере, была расположена большая часть египетских садов и виноградников.

Так к концу IV тысячелетия до и. э. завершился наконец продолжительный так называемый додинастический период еги­петской истории, длившийся от времени появления первых зем­ледельческих культур близ Нильской долины вплоть до достиже­ния страной государственного единства. Именно в додинастиче­ский период был заложен фундамент государства, экономической основой которого стала ирригационная система земледелия в мас­штабе всей долины. К концу додинастического периода относит­ся и возникновепие египетской письменности, по-видимому пер­воначально вызванпой к жизни хозяйственными потребностями нарождавшегося государства. С этого времени начинается исто­рия династического Египта.

Народ, освоивший Нильскую долину и создавший в столь глубокой древности великую самобытную цивилизацию, общался на египетском языке, ныне мертвом. Первые письменные памят­ники на этом языке восходят еще к концу додинастической эпо­хи, последняя иероглифическая надпись датируется IV в. н. эЛ Египетский язык относился к одной из африканских групп аф­разийских, или семито-хамитских,'языков. Однако много косвен­ных данных говорит о том, что племена, осевшие в долине Нила, не были этнически едины и отличались по своим говорам. Есте­ственно, что в течение многотысячелетнего существования этни­ческая разнородность постепенно сглаживалась.

Мы хорошо знаем, как выглядели египтяне династического периода. Множество раскрашенных плоских релг.ефов представ­ляют их нам людьми среднего роста, широкоплечими, стройны­ми, с черными прямыми волосами (часто это парики); в соответ­ствии с традицией, изображения египтян-мужчин всегда окраше­ны н кирпичный цвет, женщин — в желтоватый. Многочисленны п изображения представителей племен и пародов, с которыми жителям долины Нила чаще всего приходилось сталкиваться. Мы видим западных соседей египтян — светлокожих голубогла­зых ливийцев; восточных их соседей, выходцев ИЗ Передне!! Азии,— высоких, с желтоватой смуглой кожей, выпуклым носом п обильной растительностью на лице, с иоизменнымп харак­терными бородками; южане, обитатели Нильской Эфиопии[34], или Нубии, выглядят темно-фиолетовыми. Встречаются па рельефах черные курчавоголовые представители негроидных племен Юж­ного Судана.

Периодизация истории династического Египта от полулеген­дарного царя Мепеса до Александра Македонского, примерно с XXX в. до п. э. вплоть до конца IV в. до п. о., теспо связана с манефоиовской традицией. Мапефон, египетский жрец, живший в Египте вскоре после походов Александра Македонского, напи­сал па греческом языке двухтомную «Историю Египта». К сожа­лению, сохранились только выдержки пз его сочинения, самые ранние из которых встречаются в трудах историков I в. п. э. Но и то, что дошло до нас, часто в искаженном виде, чрезвычай­но важно, так как это отрывки пз книги человека, писавшего ве­ликую историю своей страны, основываясь па хорошо доступных ему и уже безвозвратно утраченных подлинных египетских до­кументах.

Мапефон делит вето историю династического Египта па три больших периода — Древнее, Среднее п Нопое царства; каждое из названных царств делится на династии, по десять на каждое царство,— всего на тридцать династий. И если манефоновскоо

деление египетской истории на три больших периода на самом деле отражает определенные качественные этапы в развитии страны, то такая равномерная раскидка династий по царствам представляется условной, да и сами эти династии, как можно убедиться,— образования весьма условные. Часто, правда, мане- фоновская династия охватывает представителей одного царству­ющего дома1, но нередко, по-видимому, может вмещать в себя несколько неродственных правящих домов, а однажды два цар­ственных брата отнесены к двум разным династиям. Несмотря на это, наука до сих пор для удобства придерживается манефо- новской династийной традиции. Внесены коррективы в этапную периодизацию истории древнего Египта; первые две манефонов- ские династии выделены в Раннее царство, а последние, начиная с XXI династии,— в Позднее царство.