История греческого портрета берет начало еще в поздней архаике. В V в. до н. э. параллельно разви-вались идеализованный, типовой портрет и портрет, в котором художник стремился к передаче индивиду-ального образа изображаемого лица. Но сторонники обоих этих направлений заботились больше о форме, чем о психологической характеристике. В конце V в. до н. э. в лице Димитрия из Алопеки портретное искусство обретает мастера, ин-тересовавшегося главным образом физиономическими особенностями своих моделей, но без глубокого проникновения в их душевный склад. В IV в. до н. э., в связи с общей тенденцией к индивидуализму и с пробудившимся интересом к личности, как таковой, быстро развивается портрет как отдельная отрасль скульптуры, и появляются мастера, работающие если не исключительно, то преимущественно в данной об-ласти. Исполнялись портреты не только живых лиц, но и давно умерших: философов, поэтов, политиче-ских деятелей. Так, в 30-х гг. IV в. до н. э. в театре Диониса в Афинах воздвигнуты были статуи великих трагиков. Мастера работали не с натуры и стреми-лись к созданию образа, отвечающего общему пред-ставлению о данной личности, с ее типичными пси-хологическими особенностями. В портретной пластике IV в. сосуществовало несколько направлений. В эпоху Лисиппа определенное преобладание полу-чило направление, стремившееся к углубленной передаче психики изображаемых лиц и их острой ин-дивидуальной характеристике, без отказа, однако, от классических принципов формального построения головы. Эти свойства нашли свое отражение в портрете Александра, найденном в Пергаме и, по всей ве-роятности, восходящем к оригиналу работы Лисип- па. Александр представлен здесь не в виде героя древней мифологии, или в бесстрастно-объективной манере, как его иногда изображали другие мастера. Лисипп дал образ человека — героя своего времени, борющегося, страдающего и раздираемого внутрен-ними противоречиями.