5. ХУГРИТСКОЕ ГОСУДАРСТВО АРРАПХЭ
Когда в руки исследователей попали аккадоязычные архивы этого царства [46], восходящие к XV—XIV вв. до п. э., сначала из царской резиденции, Ал-плани — «Города богов» (совр. Кер- кук), затем из Нузи (бывшего Гасура, совр. Морган-тепе)', две особенности юридических актов на передачу недвижимости вызвали недоумение. Прежде всего, наряду с обычным обозначением территориальной общины — термином алу — постоянно встречалось обозначение дймту, что по-аккадски значит лишь «башня». Затем, вместо обычных документов отчуждений земли обнаружились во множестве передачи ее через усыновление взрослых состоятельных лиц (до пятидесяти одновременных актов па одного и того же человека). В следующем поколении эти сделки оспаривались по суду, хотя и безуспешно, и появилась новая, снова необычная форма сделки, вовсе не имеющая аналогий: диденнуту (от хурритского диденни—«выдел»)—их определили как антихрезу, т.
е. залоговые с правом получения кредитором продукции с заложенной земли, без права кредитора ва распоряжение этой землей.Этим загадочным явлениям сначала было дано следующее толкование: димту будто бы означает «округ», а не «башня», чему нет подтверждения во всем остальпом корпусе аккадоязыч- яых текстов, по предполагалось, что у хурритов, аборигенов Ар- рапхэ, все возможно! Усыновление же трактовалось как форма обхода царского запрета на передачу ленных земель, и вместе с тем, поскольку главный скупщик земель оказался должностным лицом, было выдвинуто предположение, что он таким образом возвращал ленные земли короне.
В нашей стране было предложено объяспепие димту как «башни». Башенные комплексы широко известны в качестве болынесемейпого жильяпоэтому и угодья их назывались тем же словом. Кстати сказать, сделки па недвижимость оспаривались исключительно родичами продавцов-усыновителей — власти в эти сделки не вмешивались и не ограничивали их.Кроме повсеместно представленных дворцовых архивов Ар- рапхэ дает два крупнейших среди клинописных находок семейных архива: один охватывает срок жизни пяти поколений, другой — трех. Первый принадлежал клану Техиб-Тиллы и 61.1л главным объектом изучения с самого начала. Восхождение этого клана началось с приобретения отцом Техиб-Тиллы сотни гектаров садовой земли в районе Падмани (совр. Телль-Али), расположенного неподалеку от древпей Турши (совр. Телль-Махуз). Здесь находилась переправа через Нижний Заб — важнейшая на северной дорого страны. Это тыл Апниура, а роль Ашшура к международной торговле известна. В таком районе коммерческая основа хозяйства садоводов могла иметь важные последствия: садоводы Аррапхэ расплачивались с казной металлом (деньгами), поскольку их продукция не рассматривалась как необходимый провиант для дворцового персонала. В дальнейшем Техиб-Тилла смог приобрести в семи разных районах страны более тысячи гектаров земли; сделки оформлялись как «усыновления» Техиб-Тиллы его соотечественниками. Выбор чаще всего падал на придорожные участки: дороги — опора коммерции, контроль над ними — реальная власть. По норме наделов в Аррапхэ, равной примерно гектару земли на одного работника (урожая с такого участка хватало на одну парную семью), Техиб-Тилла получил возможность снаряжать тысячу воинов. Видимо, эта его деятельность и вывела Техиб-Тиллу в круг начальников военного округа, хальцухлух именно тысячу воинов выставлял один воинский округ, хальцу.
Все сделки Техиб-Тиллы оформлены через принятие его в качестве «сына» в семью прежнего хозяина парцеллы, выделенной из семейного общинного фонда (зйтту). Актов принятия его в качестве «брата» пет, хотя практике общинного суда Аррапхэ известны оба типа сделок па недвижимость.
Смысл, видимо, в том, что эти два уровня различались не только правами, но и обязанностями. Так, приобретая в дом коня и рабов на общую сумму 100 сиклей серебра, брат Техиб-Тиллы делит эту сумму расходов следующим образом: половину, 50 сиклей, вносит сам, другую половину вносят совместно два сына Техиб- Тиллы, каждый по 25 сиклей. Тем самым на каждом уровне сверстники равны, но между старшим уровнем и младшим равенства нет. Почти во всех случаях, кроме единичных, где передается не парцелла, а все владение прежней семьи, Техиб-Тилла освобождался от несения службы, если она была закреплена за передаваемым участком. Вероятно, обоснованием этого было его положение «сына», которое предполагает лишь ограниченное участие в делах дома, а то и вовсе никакого.Цену земли во всех актах ее передачи называют «подарком». Дело в том, что по нормам обычного права подарок поступал в личное распоряжение передающего имущество. При попытке начертить график «цен» получилась некая беспорядочная россыпь точек. Единственный момент, где прощупывалась рыночная конъюнктура,— это последовательное снижение сравнительной ценности «подарка» за дом, за сад и за поле.
В системе связей сверстников в общинно-родовых структурах решающее значение имеет обязанность взаимопомощи. Суть отношений взаимопомощи состоит в том, что они добровольно-принудительны и в них вовсе не предполагается адекватных возмещений, а лишь готовность поддержать другую сторону в любой форме, когда и где это потребуется. Приняв за норму отношений не рыночные расчеты, якобы исходные, а совершенно иную систему — взаимной помощи, мы найдем наконец объяснение сделкам, где вовсе нет ответного «подарка»: в полосу длительной расухи, охватившей в это время всю Переднюю Азию, получить наиболее часто встречающееся возмещение за отданное поле, равное полутора урожаям,— это много, отнять же у младшего поколения, еще не вступившего в силу, бесполезный в данный момент участок земли — это для старшего действующего поколения выход с наименьшими потерями.
Общинный суд, выше которого стояло только народное собрание каждого города Аррапхэ, не зависел от царя и был представлен старейшинами, в том числе бывшими колесничими. Категоричность и беспощадность характерны для этого суда. Это была реальная власть общинно-родовых структур вне дворцового сектора страны.
Став хальцухлу, начальником военного округа, Техиб-Тилла уже без старейшин заверил в один прием полсотни передаточных актов на недвижимость, причем, вопреки всей практике клинописных юридических документов, они имели толі.ко три печати: самого Техиб-Тиллы, царского брата и главы пастушеского клана. Стяжание общинных земель Техиб-Тнллой совпало по времени с разгулом произвола градоначалышков. Одного из них судили в дворцовой канцелярии Пузи: сохранилась серия записей очных ставок с пострадавшими. Жалобы же па сыновей Техиб-Тиллы разбирала пе дворцовая коллегия судей, а общинный суд. Кое-где общинникам удалось их немного потеснить. Знаменателен сам факт приема этих дел к рассмотрению. Эта волна судебных процессов поднялась тогда, когда бывшее младшее поколение, обездоленное сделками Техиб-Тиллы, стало опорным для страны. На это же время падает и первый царский указ о ликвидации долгов—несомненно, акт разрядки создавшегося напряжения.
Могущественный клан Техпб-Тилли не был едиподушеп; младший из его сыновей, Лгибташенпн '5, разделил судьбы своих сверстников: два старших теснили его, а сын среднего, Тар- ми-Тилла, и вовсе разорил его потомков. Тарми-Тилла, старший внук Техиб-Тиллы, стал тоясе начальником военного округа. В доме, где обитал некогда Техиб-Тилла, этот его внук отделился от родичей двойной стеной. Отделил ои и свои земли: только он один нанимает людей па уборку урожая (за мизерную плату зерном, рациоп одпого-двух дней, он требует выставления двух десятков людей под угрозой значительного штрафа). Видимо, все вместе было причиной того, что весь его военный округ выпюл из повиновения: по приказу царя следовало расчистить канал, но никто по вышел па работу. Царь в наказание отнял у Тарми-Тиллы вола. Тот, однако, пожаловался в общинный суд на инспектора по распределению воды и на глашатая, которые не обеспечили сбор людей. Приглашенные в суд инспектор и глашатай не сумели оправдаться, и старейшины переда
ли их Тарми-Тилле до тех пор, пока они не возместят ему отобранного царем вола.
Один из правнуков Техиб-Тиллы, потомок старшего сына, был сначала градоначальником Нузи, а затем и шакин-м&ти — первым после царя должностным лицом, вероятно главой общинного самоуправления [47]. Это случилось в период жестокого обострения международного положения Аррапхэ, когда наступлением ассирийцев преграждались пути, соединявшие Аррапхэ с союзным государством Митанни — гегемоном тех лет. За переправой у Турши, а возможно, и за Тигром (если Карана текстов Аррапхэ тождественна городищу Телль ар-Римах) были расположены владения клана Техиб-Тиллы, утраченные в ходе этого наступления.
Однако крыло гарпизоппой крепости Пузи рядом с домом Тармн-Тиллы занял новый хальцухлу, Кель-Тешшуб, не связанный с кланом Техиб-Тиллы. Кель-Тешшуб получил в свое распоряжение крепость Киссук, расположенную у переправы на границе с касситами. Десять окрестных селений принесли ему присягу, отказавшись признать сына пх прежнего начальника, поставленного над ними царем. Царь колол шакип-мати опросить все эти селения и передать власть над ними тому, кого примет пародное собрание. С утратой северной дороги и переправы в районе Турши касситская, южная переправа стала особенно важна. Видимо, через нее митаинийский царевич Шат- тиваса вывел двести колесниц в поисках поддержки касситского царя в борьбе за престол. «Повое» царское освобождение граждан Аррапхэ от долгов упоминается в одном из документов Кель-Тсшшуба, отмечая повторное нагнетание напряженности в стране.
193 |
Второй крупный семейный архив Аррапхэ младше рассмотренного па два поколения. Этот архив принадлежал клану царевичей, связанному с Митапни династийпым браком: митаи- нийская принцесса Амминайя была отдана Итхи-Тешшубу, наследнику престола Аррапхэ. Их сын, Хишми-Тешшуб, поселился сначала во дворце Нузи, где ему и всей его свите были отведены компаты и даны завесы для дверных проемов. Потомки царевича перебрались в дом впе стен города. Жапры документации найденного здесь архива царевичей совершенно иные, пе- жели архива Техиб-Тиллы. Если там представлены почти исключительно судебные акты, то здесь абсолютпо преобладают учетные документы. Царевич Шильви-Тешшуб, наиболее дея- тельпый член этого клана, сверстник впуков Техиб-Тиллы, тоже раздавал зерно, однако он предпочитал беспроцентно кредитовать крупные общины, а мелкие ссуды отдавать под залог недвижимости, чего никогда пе делал Техиб-Тилла, предпочитавший брать заложников для отработки процента. В результате царевичу в начале его деятельности пришлось самому взять
в долг зерно для пропитания людей своего дома. Ничего подобного с Техиб-Тиллой не случалось ни разу. Времена изменились: царевич теперь уже изымал недвижимость неоплатных должников через дворцовую канцелярию — Техиб-Тилла прежде делал это через общинный суд, публично и гласно. Не исключено, что такое изменение в оформлении сделки было продиктовано практикой судебных процессов при сыновьях Техиб-Тиллы. Резерв морального кредита должен был иметь важное значение для правящего клана. Залоговые сделки формально обратимы, в отличие от передач недвижимости через усыновление кредитора, практиковавшихся Техиб-Тиллой.
Болынесемейные общины были опорой государства Аррапхз не только в управлении страной, но и в се производстве: престижными башнями — оборонным жильем большой семьи — владели общипа ткачей, община керамистов, община торговцев. Царевич был патроном керамистов, поэтому об этой профессиональной общине известно больше, чем о других. Один из списков людей общипы керамистов перечисляет 46 мужчин; следовательно, по минимальному подсчету их семей в общине было от полутораста до двухсот человек. Примерно такое же число людей было в 17 семьях общины Шельвихэ, отошедшей царевичу за долги ее прежнего хозяина. Персонал дворца Нузи,. одного из крупнейших в стране, насчитывал немногим больше людей. С десяток дворцовых хозяйств, разбросанных по культовым центрам, расположенным внутри страны, обеспечивали праздничные наезды царского эскорта, прием посольств и поддержание сирот и вдов бедных семей. В полосу продовольственного кризиса, возникшего из-за военных действий, весь персонал дворца Нузи получал блокадный паек (норму, обычную для женщин, получали все мужчины) и царь распределил всех си» рых и убогих, кормившихся на дворцовой кухне, по состоятельным домам (запретив хозяевам этих домов делать сборы для пропитания этих людей — это прерогатива дворца!).
Архивы обрываются внезапно, следы погромов свидетельствуют о насильственном прекращении документации. При стабильной болыпесемейной организации письменность не является необходимой: как можно было заметить из характеристики архивов, они возникли лишь в связи с нарушением традиционного распределения и последующими попытками стабилизации обстановки.
Аррапхэ утратила своего главного союзпика — Митанни и превратилась в плацдарм сражений между ассирийцами и кас- ситами за гегемонию. Ассирия при Ашшур-убаллите I (1365—■ 1330 гг. до н. э.) уже претендовала на положение великой державы: царь Ассирии дважды вмешивался в касситские дела и ставил в Вавилонии своих людей, но в конце концов ассирийцы были отброшены, и касситы вели бои в ассирийском тылу.
Еще по теме 5. ХУГРИТСКОЕ ГОСУДАРСТВО АРРАПХЭ:
- Н. Б. ЯНКОВСКАЯ. Лекция 8. АШШУР, МИТАННИ, АРРАПХЭ
- 17. Сущность бюджета государства в рыночной экономике, его роль, место и функции в фин. — кредит. системе. Бюджетный кодекс государства. Бюджетное устройство государства и его принципы
- Лекция № 22 ТИПОЛОГИЯ ГОСУДАРСТВ 22.1. Государство и проблема принципала и агента
- Лекция № 21 ГОСУДАРСТВО КАК ОРГАНИЗАЦИЯ 21.1. Функции государства
- 1. Каковы были государства Ближнего и Среднего Востока (Древний Египет, государства Двуречья, Ассирия, Финикия)?
- Марксистское учение о государстве как социальной организации классово-антагонистического общества.Государство и гражданское общество.
- 3. Возникновение государственности у славян. Образование древнерусского государства. Теории происхождения древнерусского государства
- 12. Предпосылки образования русского централизованного государства. Особенности русского централизованного государства
- ГОСУДАРСТВО
- ГОСУДАРСТВО
- Государство
- Теории государства
- Роль государства
- 34. Формы государства
- 2. Государство и экономика.
- § 14. Централизованное государство
- Государство Хань.
- Государство и общество