Социальные проблемы
Таким образом, исторически впервые достигнутая возможность прокормить огромное число людей влечет за собой пере-население и загрязнение окружающей среды. Тишина, уединение и «место под солнцем» становятся дефицитным и все более дорогостоящим товаром. Скученное в городах, жаждущее отдыха население индустриальных обществ превращает весь мир в пространство для туризма. Вскоре каждый сельский уголок, каждый солнечный берег превратится в организованный лагерь отдыха, неотличимый от прочих подобных мест. Индустриальный принцип массового производства и распределения легко может быть перенесен с производства товаров на индустрию услуг, включая организацию отдыха и досуга.
Городская индустриальная жизнь открывает невиданные возможности для индивидуальной мобильности и личной свободы.
Она обещает также получение богатства и почестей — для этого нужны только деловая смекалка и талант к достижению успеха. Однако другой стороной медали становится одиночество городского жителя. По утверждению Дюркгейма, индивид оказывается в патологических условиях социальной аномии. Он испытывает «боль несбывшихся надежд». Упадок религии и распад традиционных связей снимают привычные ограничения. В то же время современный миропорядок предоставляет людям недостаточные и неравные возможности реализации. Результатом становится рост числа самоубийств, преступлений, душевных расстройств.Работа в индустриальном обществе также предъявляет слишком высокий счет за гигантский рост производительности, вызванный интенсифицированным разделением труда.
Промышленный рабочий чувствует себя отчужденным от производства, поскольку его задача слишком фрагментарна, неинтересна и бессмысленна. Он не способен реализовать в работе себя, свой личный потенциал. В отличие, к примеру, от традиционного ре-§ 11.3. СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ
месленного труда современные производственные обязанности рабочего не требуют от него конструктивных и творческих способностей. Рабочий в индустриальном обществе ощущает себя отчужденным и от продукта своего труда, потому что не может контролировать ни его производство, ни последующее распределение. Как динамическая сумма своих частей индустриальная система производства является феноменально мощной; однако эта мощь достигается за счет сведения одной из ее частей, рабочих, до понятия просто «рабочих рук», до подобия человеческих существ. Маркс надеялся, что в конечном итоге избыточное благосостояние индустриальной системы совсем освободит рабочих от необходимости трудиться; но пока не придет такое время, уродливые условия труда и жизни рабочих будут служить самым красноречивым свидетельством дегуманизации общества.
Возможно, оптимизм Маркса по поводу будущего был столь же преувеличенным, как и его пессимизм по поводу настоящего. Но Маркс был далеко не единственным, кто понимал, что инду-стриальное общество требует слишком больших жертв от многих своих членов. Как выяснилось, индустриализм создал новые и, по-видимому, неискоренимые районы нищеты. Несмотря на стабильный экономический рост, в индустриальном мире от 15 до 20% населения постоянно находится за гранью официально установленных уровней бедности. Получается, что индустриализм создал «новых бедняков», которые по какой-то причине — из-за низкого происхождения, неважной деловой сметки, низкого уровня образования — неспособны конкурировать с другими людьми по правилам, установленным индустриальным обществом. С исчезновением поддержки в виде общинных или родственных связей неудачникам и отверженным не остается иного выбо-ра, как жить на государственное пособие.
467
Есть и другие жертвы.
Маленькая семейная ячейка в большей степени, чем прежде, дает ощущение защищенности и эмоциональное удовлетворение. Однако сама интенсивность семейных отношений привела к тому, что их бремя стало непосильным. Семья сумела выжить как последняя первичная группа общества, единственная социальная ячейка, отношения в которой сохранили по преимуществу личный и близкий характер. Во всех прочих сферах общества превалируют бюрократические или коммерческие взаимоотношения. На нуклеарную семью оказалась возложенной вся ответственность за восстановление сил и душевного равновесия ее членов после их возвращения из обезличенного, многопланового, бюрократического мира работы и «игры».Под таким беспрецедентным давлением семья начала проявлять классические симптомы «нездоровья». Отчужденность взрослых и бунт подростков — типичные черты современной семейной жизни. Количество разводов катастрофически выросло, а по-вторный брак еще менее стабилен, чем первый. Наблюдается постоянное увеличение количества семей только с одним родителем, обычно семей с матерью-одиночкой.
Наконец, модернизация поставила на повестку дня ряд новых политических и культурных проблем. Упадок мест-ных общинных отношений, быстрое укрупнение всех социальных институтов и особенно ускорение политической централизации негативно сказались на гражданской лояльности и желании людей принимать участие в политической жизни. Политическая апатия и низкая избирательная активность приняли угрожающий характер. Такое же беспокойство стало вызывать и доминирующее положение средств массовой информации в культурной жизни современных обществ. Единообразие и конформизм, куль-тивируемые прессой, радио и телевидением, стали представлять угрозу — пусть не прямую, а пассивную — плюрализму и многообразию, которыми так гордилось либеральное общество и которые рассматривались как основная гарантия против попыток навязать тоталитарный режим.
В целом политическая и культурная централизация и единообразие рассматривались как свидетельство в пользу создания «массового общества». Токвилль предостерегал, что индивиды в такой ситуации могут начать искать защиты у сильных личностей и тоталитарных государств. Еще раз подчеркнем, что такой исход может рассматриваться как возможный, а не как неизбеж-ный. Во многих обществах плюрализм не сдал своих позиций. Однако размах и успех тоталитарных движений в некоторых индустриальных странах демонстрируют, что указанные тенденции реальны, и позволяет предположить, что до некоторой степени они присущи всем современным обществам.
Еще по теме Социальные проблемы:
- § 1. Личность в социологии: социальный робот или автономный субъект социальной жизни. Постановка проблемы
- § 2. Нелинейный характер социального развития и проблема социального прогресса
- Социальная проблема
- 83 ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОГО МЕНЕДЖМЕНТА
- Проблема социальных групп в XX в.
- Социальные проблемы
- Проблема социальная
- Проблема соотношения культуры и социальной структуры
- Проблема социальной связи в теории Э. Дюркгейма
- Социальная адаптация - ключевая проблема реформирования
- § 1. Проблема социальных групп в истории социологии и современных теориях
- Социальная общность как проблема отечественной социологии
- § 2. Проблема общностей в социальной науке
- Социальная проблема как объект программирования
- 1. Социальная сфера: содержание, проблемы и противоречия
- Экономические и социальные проблемы
- § 1. Проблема устойчивости-изменчивости социальных институтов
- § 2. Социально-психологические проблемы влиянияСОВРЕМЕННОГО МАССОВОГО ИСКУССТВА НА МОЛОДЕЖЬ