4. КЛАССИЧЕСКИЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ТЕОРИИ

С середины XIX в. возникает необходимость в создании науки об обществе, которая бы исследовала социальные процессы. Эта необходимость обосновывалась становлением класса буржуазии, развитием производства и ростом рабочего класса. К этому периоду относится творчество таких мыслителей, как Клод-Анри Сен-Симон, Алексис де Токвиль, Огюст Конт, Герберт Спенсер, Эмиль Дюркгейм, Карл Маркс. Основателем социологии является О. Конт, который ввел в науку термин «социология». В развитии социологии выделяются два основных направления: сциентизм и антисциентизм. Представителями сциентизма являются О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм. Противоположного взгляда придерживается основоположник «понимающей социологии», М. Вебер. Центральным звеном социальных взглядов О. Конта является «закон интеллектуальной эволюции человечества», или «закон трех стадий развития интеллекта и общества». О. Конт выделяет три стадии общественного развития: традиционное общество, определяющееся теологией; доиндустриальное общество, определяющееся метафизикой; индустриальное общество, в основе которого содержатся научные доводы. Главный закон развития человеческого интеллекта гласит, что каждая идея или отрасль знания проходит три теоретических состояния: 1) теологическое, в котором человеческий дух направляется на внутреннюю природу вещей и понимает явления как результат действия сверхъестественных сил; 2) метафизическое, в котором сверхъестественные силы заменены абстрактными понятиями; 3) положительное, в котором человеческий дух познает невозможность достижения абсолютного знания, оно устремляется от познания внутренних причин явлений к познанию действительных законов явлений.
Конту принадлежит также учение о социальной статике и социальной динамике. Социальная динамика – это состояние прогрессивного развития общества. Социальная статика – гармоничное состояние общественного развития. Они сменяют друг друга и тем самым обеспечивают обществу постоянный рост и развитие. Г. Спенсер в работе «Система синтетической философии» формулирует понятие об эволюционном развитии общества и рассматривает его как живой организм, обладающий теми же свойствами. • взаимодействие с внешней средой; • способность к воспроизведению, порождая энергию: • развитие по пути расширения и усложнения своих элементов; • эволюция, замена своих составляющих элементов. Сферы общественной жизни сравниваются с частями живого организма. Так, торговля сопоставляется с кровообращением; правительство отождествляется с мозгом; средства информации – с нервной системой. Социальная эволюция – это прогрессивное развитие общества по пути усложнения и совершенствования деятельности социальных институтов. Социальная эволюция обусловлена потребностями людей. В этом процессе увеличивается значение коллективной деятельности людей, которая способствует многим социальным преобразованиям. Общество в своем развитии проходит несколько стадий: упадок, распад (новое движение извне), равновесие и стабильность (гармоничное действие всех социальных институтов).
<< | >>
Источник: Основы социологии и политологии: Шпаргалка. 2016

Еще по теме 4. КЛАССИЧЕСКИЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ТЕОРИИ:

  1. Классические теории торговли
  2. Лекция 16. КЛАССИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯСТРАТИФИКАЦИОННОЙ ТЕОРИИ
  3. Классические социологические теории
  4. Классические социологические теории
  5. ГЛАВА 2 Постулаты классической экономической теории
  6. Классические социологические теории
  7. 1. Классические теории политических элит.
  8. Возврат к теории экономиста классической школы
  9. Классические основы теории денег
  10. Классические основы теории денег
  11. V Банкротство классических систем наказания и позитивная система репрессивной социальной обороны. — Основные принципы системы обороны. — I. Заключение на неопределенное время с периодическим пересмотром приговоров. — II. Возмещение ущерба как функция государства. — Применение оборонительных мер сообразно с категориями преступников в противоположность классическому единству наказания. — Общие черты различных заведений для заключения преступников.
  12. Постулат классической школы, опровергнутый позитивной физиопсихологией и во всяком случае представляющийся спорным с точки зрения теории и опасным при практическом применении. — Отрицание свободы воли. — Компромиссы эклектиков по вопросу о нравственной свободе.
  13. Классическая школа уголовного права, ведущая начало от Беккарна. — Пенитенциарная классическая школа, ведущая начало от Говарда. — Применение позитивного метода в уголовном праве. — Параллель с медициной и политической экономией. — Смягчению наказаний противополагается уменьшение преступлений, а абст-рактному изучению преступления как явления юриди-ческого противополагается позитивное изучение пре-ступления как естественного социального явления.
  14. Теории социального конфликта (Р. Дарендорф).
  15. Теории социальной мобильности
  16. 2. Теории социального взаимодействия
  17. Ролевые теории личности. Социальный статус
  18. Теории социальной стратификации
  19. ДВА ПОДХОД А К ЧЕЛОВЕКУ В СОЦИАЛЬНОЙ ТЕОРИИ
  20. § 2. Макросоциологические теории социально-исторического развития общества