Как далеко должна простираться власть народа?
Теперь, когда мы выяснили, что такое народ и как он должен управлять, необходимо рассмотреть вопрос о том, насколько далеко должна простираться его власть. Каковы, собственно говоря, границы «мира демократии»? Какие вопросы должен решать народ и какие — отдельные граждане? Вопросы такого рода в чем-то возвращают нас к дискуссии о наиболее оптимальном соотношении между публичной и частной сферами жизни (см.
гл. 1). Модели демократии, построенные на основе либерального индивидуализма, обыкновенно предполагают ограничение демократии областью политической жизни, и это при весьма узком понимании политики. С этих позиций цель демократии — через известные механизмы политического участия утвердить некий предельно общий свод законов, в рамках которых и предоставить индивидам максимальную свободу в ведении собственных дел и преследовании собственных интересов. Демократическому решению в данном случае подлежат лишь наиболее общие проблемы общества: за этими пределами демократия может обернуться уже посягательствами на свободу индивида. Часто такого рода опасения выражаются в неприятии прямой и даже каких-то форм представительной демократии.Есть и другой взгляд на демократию, характерный, например, для социалистов
и радикальных демократов. Речь идет о радикальной демократии (radical democracy)
— не какой-то предельно широкой структуре, в рамках которой индивиды уже
вольны вести свои дела по собственной воле и разумению, а об общем принципе,
применимым ко всем сферам социального бытия. Идея здесь в том, что у людей
есть изначальное право принимать участие в I
_ „ Радикальная демократия — форма
принятии любых решении, затрагивающих их демократии, поощряющая децентрали-
жизнь, под демократией же подразумевается зацию, политическое участие общества
коллективный процесс, обеспечивающий все это. и максимально возможное рассредото-
Такую позицию можно, например, видеть в со- чение политической власти.
r'" ж - циалистическом требовании обобществле-^К понятийному аппарату _
ния собственности и введении рабочего са-
Плебисцитарная демократия - это фор- моуправления, где и первое, и второе пони- ма демократии, предполагающая непосред- мались как средство демократизации эко- ственную связь между властями и граждане- номической жизни. Вместо политической ми через проведение плебисцитов (или ре- таким об социалисты
ферендумов), которые дают возможность * ' к
Обществу прямо выразить свои взгляды на призывали к «общественной демократии» политические проблемы Поэтому подобная или «производственной демократии». Так- практика — атрибут так называемой прямой же и представители феминизма требуют де- демократии. Однако эта форма часто подвер- мократизировать семейную жизнь, которая гается критике, поскольку она предоставля- ft- j '
ет широкое поле для демагогии (выдвиже- понимается как всеобщее право участвовать ние политических лидеров, манипулирующих в принятии решений по отношению к се- массами, апеллируя к их предрассудкам и мейной и частной сферам. В последних слу-
страстям). Плебисцитарная демократия мало демократия понимается как сила дру- чем отличается от системы массового одоб- ' ' - рения, придающей лоск популизма диктату- жественная, а не враждебная свободе чело- ре. Тем не менее есть существенная разни- века, — и лишь пренебрежение этими принца между подобной демократией и практи- ципами прокладывает дорогу угнетению И кой референдумов в современных системах ЭКСШ1уатации человека человеком, представительной демократии.
Еще по теме Как далеко должна простираться власть народа?:
- КАК "СНАРЯД ЗАВИСИМОСТИ" СРАБАТЫВАЕТ ПРИ ПОДГОТОВКЕ ДЕЛОВЫХ ПАРТНЕРОВ, ЖИВУЩИХ ДАЛЕКО ОТ РАСПРОСТРАНИТЕЛЯ
- Устройство Османской империи. Народы под властью Турции.
- § 3. Народ и человек как субъекты политики
- Как должны быть произведены товары и услуги?
- Как должен управлять народ?
- 10.3. Как банкиры-брокеры сосут кровь трудового народа
- Если вы должны уйти, когда находитесь впереди, не должны ли вы начинать, когда вы позади?
- Цены должны быть ни завышенными, ни заниженными. Они должны быть разумными и адекватными.
- ДАЛЕКАЯ СТРАНА СИНОВ
- Политика как власть
- 1. Власть как социальное явление
- Бюрократия как власть