<<
>>

Экспансионистский национализм

Третья форма национализма носит агрессивный, воинственный и экспансионистский характер. Во многих отношениях она напрямую противостоит либеральному национализму с его верой в равноправие и самоопределение наций.

Впервые свою агрессивную сущность национализм этого типа продемонстрировал в конце XIX в., когда европейские державы во имя национальной славы и в стремлении обеспечить себе более теплое «место под солнцем» учинили колоссальную «драку за Африку». От колониальной политики предшествующего периода европейский империализм XIX в. отличался тем, что в нем впервые проявился массовый национализм общества (так называемый народный национализм), в глазах которого обретение империи становилось первостепенным вопросом национального пре-

стажа, почему каждая колониальная победа ^ к понятийному аппарату

и сопровождалась вспышками народного энтузиазма, или джингоизма (jingoism). Обе ми- Расовая теория, расизм — эти понятия ровые войны XX В. во многом были порож- часто используются как синонимы, хотя се-

дены именно экспансионистским национа- годня чаще Употребляется последнее.

Тер- „ „ мин «расовая теория» применим к любой

лизмом. Когда по завершении длительной концепции, которая в выводах политичеСко-

полосы гонки вооружений и ряда междуна- г0 или социального характера исходит из родных кризисов в августе 1914 г. началась того, что человечество делится на биологи- Первая мировая война, население в главных чески отличные друг от друга расы. В осно-

столицах Европы ликовало в предвкушении ае расовых теорий лежат два положения' „ „ „ Первое заключается в том, что на основа-

завоевании и военной славы. Вторая миро- нии особых генетИческих различий между

вая война разгорелась из-за отнюдь не чуж- людьми о человечестве можно говорить как

дых национализму программ имперской экс- о совокупности рас; второе — что из этих

пансии, выношенных Японией, Италией и глубинных генетических оснований проис-

Германией.

Но самым жестоким проявлени- текают те или иные ос°бенности культуры, „ , „ интеллекта и поведения людей, принадле-

ем этой формы национализма в современной жащих к разным расам. Будучи перенесена

Европе оказалось стремление боснийских сер- на политическую почву, расовая теория ста- бов возродить «Великую Сербию». новится логическим обоснованием призы

В своей наиболее радикальной форме на- вов к Расовой сегрегации (апартеиду) и док-

ционализм этою толка вдет от психолоши рев- трин 0 превосходстве <<по кр°Г однихлю"

^ * деи над другими (например, идеология

ностного, подчас истеричного, националиста- арийства и антисемитизм). Что касается ра-

ческого энтузиазма, о котором иногда гово- сизма, то этот термин обычно употребляет-

рят как о «всеобъемлющем, тотальном нацио- ся в более узком значении и означает край-

нализме». Сам термин принадлежит француз- не негативное отношение — вплоть до не-

ттт .. , нависти — к людям иной расы, независимо

скому националисту Шарлю Морра (Charles от того имеет ли эта Bp^e6H0CTb отно.

шение к расовой теории или нет.

Maurra, 1868—1952), лидеру правого крыла «Аксьон Франсез» . Морра исповедьшал идею абсолютной первичности и величия нации,

близкой к формуле «нация — все, человек — ничто». Существование нации у него наделялось столь высоким смыслом, что человек в этой картине приобретал какое-то значение лишь тогда, когда всего себя отдавал на службу общенациональному делу. Особую привлекательность этот фанатичный патриотизм имел для всякого рода маргинальных слоев общества — этих всеми отвергнутых, одиноких и беспомощных людей, для которых идея национального величия оставалась, похоже, вообще последней возможностью вернуть себе хоть какое-то чувство гордости и самоуважения. Такие идеологии, нужно заметить, совершенно разрывают все и всякие связи между национализмом и демократией. «Народ» для них есть замкнутое этническое целое, внутреннее связанное почти первобытными отношениями взаимного служения, но отнюдь не политическими связями: «националь-ному единству» в этом случае противопоказаны джингоизм - психология крайнего эн- свобода мнений и открытая конкуренция за власть, тузиазма по случаю войны, военных по- здесь требуются дисциплина и добровольное под- бед и завоеваний, чинение лидеру.

Морра поэтому и изображал де-

Ц; ¦ К понятийному аппарату мократию как источник слабости и коррупции

в обществе, призывая к восстановлению абсо- Колониализм есть теория и/или практика лютной монархии.

установления контроля над чужой террито- Воинственная и агрессивная форма на-

рией, тем самым превращаемой в «коло- ЦИОнализма неизменно ассоциируется с понию». Колониализм, таким образом, пред- ттт / ставляет собой особую форму империализ- нятием шовинизма. Шовинизм (своим про- ма . Основными признаками «колонизован- исхождением слово обязано Николя Шовэну ности» являются поселения, где живут вы- (Nicolas Chauvin), французскому солдату, про- ходцы из метрополии, и экономическое под- славившемуся фанатичной преданностью На- чинение этой метрополии, характерное для полеону и делу франции) являет собой со- земель Африки и Юго-Восточной Азии колониальное правление осуществлялось вы- вершенно иррациональную веру в превосход- ходцами из метрополии, отличавшимися по ство и величие своей собственной нации, этнической принадлежности от «туземного» Здесь и речи не может быть о каком бы то ни населения. Французы, например, рассмат- было равноправии наций: предполагается, что ривали колонии как часть метрополии, что и ые ая имеет сюю собствеН- предполагало наделение всех колониальных _

народов правами граждан Франции. В про- НУЮ сУДьбУ ~ °ДНИ рождены властвовать,

тивовес традиционному колониализму, нео- Другие — подчиняться. Естественно, такой на-

колониализм — это по сути дела исключи- ционализм получает свое выражение в докт-

тельно экономический Феномен, основыва- ринах этнического и расового превосходства

ющийся на экспорте капитала из более раз- „

_ „ одних народов над другими, откуда уже ру-

витои страны в менее развитую. Примером 1 ^ ' J J „

может служить так называемый «империа- кой подать до откровенного расизма. Свою лизм доллара», практикуемый США в стра- собственную нацию шовинист считает един- нах Латинской Америки.

ственной и неповторимой — «избранным на родом». Так, первые немецкие националисты — Фихте и Ян — истинным Volk (органическим народом) полагали только немцев, которым-де одним только и удалось сохранить чистоту крови и языка; для Морра таким народом, воплощением всех христианских и классических добродетелей, были французы.

Без чего национализм этого толка никогда не обходился, так это без образа внешнего врага. Перед лицом внешней угрозы нация объединяет свои ряды, особо остро осознает свое единство — и достигает, так сказать, «негативной интеграции». У шовинистического национализма оппозиция «мы — они» достигает своего логического предела. «Мы» здесь, собственно говоря, и рождается-то только тогда, когда уже есть «они» — те, кого нужно презирать и ненавидеть. Мир четко делится по одному принципу (как правило, расовому) — вот «свои», вот «чужие», причем «чужие» являются причиной всех и всяческих бед и невзгод, выпадающих на долю «своих». Нагляднее всего это проявилось в яром антисемитизме, ставшем основой немецкого нацизма. В своей Mein Kampf (1925) Гитлер и представил историю совер-шенно по-манихейски — как битву между арийцами и евреями, олицетворяющими силы света и тьмы, добра и зла.

Еще одним лейтмотивом экспансионистского национализма является идея на-ционального возрождения или обновления. Обычно в ход идут мифы о былом величии и славе нации. Так, итальянские фашисты во главе с Муссолини вспоминали о днях императорского Рима, немецкие нацисты, называя свой режим «третьим рейхом», вели отсчет от «первого рейха» Священной Римской империи Карла Великого и «второго рейха» Бисмарка. Обращаясь к мифологии, национализм здесь

предстает эдаким двуликим существом, которое ностальгически смотрит в прошлое и оптимистически в будущее. Важно еще вот что: как только национализм этого толка берет в свои руки знамя возрождения былого величия и славы, он немедленно приобретает милитаристский и экспансионистский характер, — война становится испытанием нации на прочность. Тотальный национализм никак не может обойтись без имперских поползновений — стремления к завоеваниям или поиска колоний, — это паннационализм (pan-nationalism), пожирающий все и вся. Нацистская Германия и в этом отношении является самым ярким примером. В работах Гитлера была намечена трехступенчатая программа экспансии: (1) создать «Великую Германию», переселив этнических немцев в Австрию, Чехословакию и Польшу — на земли, отходящие к рейху; (2) еще дальше расширить Lebensraum (жизненное пространство), перенося границы империи в глубь России; (3) утвердить всемирное господство арийцев.

<< | >>
Источник: Эндрю Хейвуд. Политология. 2005

Еще по теме Экспансионистский национализм:

  1. Консервативный национализм
  2. Разновидности национализма
  3. Антиколониальный национализм
  4. Либеральный национализм
  5. НАЦИОНАЛИЗМ. ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ. ЯЗЫК
  6. НАЦИОНАЛИЗМ
  7. Глава 6Нации и национализм
  8. Социализм и национализм на Востоке
  9. Глава 15 Социализм и национализм на Востоке
  10. Национализм и коммунизм, 1948-1956
  11. 1. Алжир в борьбе за независимость. Национализм и исламизм.
  12. ^ Национализм —это детская болезнь человечества, что-то вроде кори.Альберт Эйнштейн.
  13. Выводы