<<
>>

Начало политической деятельности Сунь Ятсена

Параллельно с буржуазно-реформаторским, в Китае в кон­це XIX в. возникает и более радикальное революционное на­правление, ярким представителем которого стал Сунь Ятсен (1864-1925). Выходец из крестьянской семьи южнокитайс­кой провинции Гуандун, он в 1881 г.
окончил миссионерс­кую школу на Гавайских островах, куда ранее эмигрировал в поисках работы его брат. Спустя два года Сунь Ятсен возвра­тился в Китай, учился в миссионерской школе и колледже в Гонконге, а затем в гуанчжоусской медицинской школе. В 1892 г. он закончил медицинский институт в Гонконге и уже тогда начал заниматься политической деятельностю. Иде­алом для него в то время являлся его земляк, вождь тайпинов

Хун Сюцюань, но по своим взглядам он был близок к рефор­маторам.

В 1894 г. на Гавайских островах, куда он возвратился из Китая, Сунь Ятсеном был создан Союз возрождения Китая (Синьчжинхуэй), куда, помимо него, вошли его брат, глава местного отделения «Триады» Дэн Иньнань и ряд других ра­дикально настроенных китайцев.

Через год в составе органи­зации насчитывалось уже около 200 человек, строилась она на конспиративной основе и действовала нелегально.

В начале 1896 г., возвратившись в Китай, Сунь Ятсен уч­редил в Гонконге, под видом торговой фирмы, отделение Со­юза возрождения Китая. Он установил контакты с другими тайными антиманьчжурскими организациями на юге Китая и стал готовить своих сторонников к восстанию. Оно должно было начаться в г. Гуанчжоу (Кантон), где также имелось от­деление Союза. Социальный состав участников движения оп­ределялся наличием в нем представителей национальной буржуазии, интеллигенции, помещиков и шэныни, заинте­ресованных в расчищении пути для дальнейшего развития капитализма в Китае. Главным требованием для его членов была борьба за изгнание маньчжуров, восстановление прести­жа Китая в мире и учреждение в стране демократического правительства.

Восстание было намечено на конец октября 1895 г., но сорвалось из-за обнаружения властями запасов оружия, приготовленного для повстанцев. Сунь Ятсен со сво­ими сторонниками вынужден был уехать в Гонконг, однако вскоре они были? оттуда выдворены и в ноябре того же года выехали в Японию. Там Сунь Ятсен остриг свою косу и пере­оделся в европейское платье. Вскоре Сунь Ятсен вновь уезжа­ет на Гаваи, ряд его сторонников остается в ЯпЬнии, а другие тайно возвращаются в Китай.

В сентябре 1896 г. Сунь Ятсен приехал в Лондон, о чем ста- • ло известно в Пекине. Китайские власти потребовали от анг­личан выдать «государственного преступника», но получили отказ. После этого, 11 октября, он был похищен китайскими агентами, хотевшими вывезти Сунь Ятсена в Китай. Однако общественное мнение Англии выступило на стороне Сунь Ят­сена и тогдашний премьер-министр Солсбери потребовал его освобождения. 23 октября Сунь Ятсен вышел на свободу и вскоре описал свои злоключения в книге «Похищен в Лондо­не», опубликованной в 1897 г. В статье «Настоящее и будущее

Китая», опубликованной в том же году, Сунь Ятсен критико­вал англичан, находившихся на территории Китая, во враж­дебном отношении к его народу и симпатиям к прогнившему режиму Цинов, в том числе и к недавнему своему кумиру Ли Хунчжану.

Сунь Ятсен обрел широкую европейскую известность, мно­го путешествовал по Европе, где впервые познакомился с про­изведениями К. Маркса и американского экономиста Г. Джор­джа. Он пришел к выводу, что западная демократия не есть на практике идеальная система и также нуждается в серьез­ных изменениях. Эта мысль положила начало его ключевой идее об одновременном решении в Китае национального, по­литического и экономического вопросов.

По возвращении из Европы в Японию, он сумел там устано­вить контакты с рядом тамошних политических деятелей, обе­щавших оказать ему поддержку. Сунь Ятсен начал восстанав­ливать структуры Союза возрождения Китая, с осени 1899 г. издавать в Гонконге его печатный орган «Чжунго жибао» («Ки­тайская газета») и готовить новое восстание против Цинов.

<< | >>
Источник: Под ред. Родригеса А.М.. Новейшая история стран Азии и Африки. XX век. В 3 ч. М.: Ч.1 - 368с.. 2001

Еще по теме Начало политической деятельности Сунь Ятсена:

  1. 2. РЕВОЛЮЦИОННОЕ ДВИЖЕНИЕ И СУНЬ ЯТСЕН
  2. Сунь Ят‑сен и Синьхайская революция
  3. § 1. Начало XXI в.: в поисках оптимальной модели адаптации политических систем
  4. 1. ПОСЛЕВОЕННЫЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ КРИЗИС И НАЧАЛО НОВОГО ЭТАПА ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ
  5. Начало преступной деятельности
  6. НАЧАЛО ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЕРМАКА ТИМОФЕЕВИЧА
  7. Классическая школа уголовного права, ведущая начало от Беккарна. — Пенитенциарная классическая школа, ведущая начало от Говарда. — Применение позитивного метода в уголовном праве. — Параллель с медициной и политической экономией. — Смягчению наказаний противополагается уменьшение преступлений, а абст-рактному изучению преступления как явления юриди-ческого противополагается позитивное изучение пре-ступления как естественного социального явления.
  8. 2. Социально-политические организации и движения: содержание и формы проявления их деятельности
  9. Дискуссия «Политические партии России: участники политического процесса или "пятое колесо" политической системы?»
  10. 58. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ КАК ОСНОВНОЙ ИНСТИТУТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ, ЕЕ ФУНКЦИИ
  11. 2. Проблемы свободы личности, политической власти и государства в русской политической мысли XIX – начала ХХ вв.
  12. § 4. Политические конфликты4.1. Основные особенности политических конфликтов
  13. Глава I. ОБЪЯСНЕНИЕ И ПОНИМАНИЕ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАУКЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО СЦИЕНТИЗМА
  14. § 1. Что такое -«политическая элита»? Основные подходы к изучению и оценке политических элит